次子的罪在于打开了地窟，让灾厄侵蚀了大地，然而因为恐惧牧羊人的怪罪，于是又和魔灵合作，变换了丑陋的模样，将罪恶隐藏在其中，并以神之泪湖水遮掩。
这一切被长子一刀捅破后，祂的罪彻底爆发，然后被牧羊人定义为罪人，然后施加了诅咒——如果不恢复人类的模样，便无法出现在人前。
其实哪怕是就在前一刻，祂依旧没能做到这完全恢复人类的模样，因为祂的罪还在缠绕着祂。
直到地窟再一次被打开，大量的灾厄再一次席卷了大地，这个时候次子那削减过数次的罪，便被这更大的罪吸引了。
相当于祂的罪被人代替了，而祂便成为了无罪之人。
随着罪的消失，祂非人的模样，便很容易被遮掩，所以神对于祂的诅咒便这样解决了。
至于那代替祂罪的人……
“大哥不也是靠着小五十，才从那遥远的梦境中归来么？”次子也很不客气，揭露了长子的行径：“怎么现在又要进去了呢？”
在九夜的梦境中，长子将自身人类的身躯交给了第五十人子，而第五十人子将自身非人的一面转移给了长子。
长子这才突破了牧羊人诅咒的限制，从遥远的梦境之地归来。
可以说第五十人子不愧是掌握了‘代罪’道路的存在，长子和次子两个存在的诅咒，都是因为祂的代替从而破解。
当然在这个过程中，第五十人子估计又再一次劣化，估计更加贴近那纷争了。
某种程度上来说，这真的是一件十分可悲的事情。
不过这世上可悲的事情多了去了，或许最开始的第五十人子值得悲悯，但是现在这个不断劣化，追求着劣化堕落带来愉悦的第五十人子，已经完全是一个不值得任何同情的恶魔。
所以此刻与其悲悯第五十人子，奈瑟其实更加‘担忧’大地之神。
上一次地窟被打开，灾难席卷大地，大地之神借助牧羊人之剑断手掀起大洪水，企图染指海洋权柄。
而这一次呢，大地之神已经在太阳权柄的争夺中落败，灾厄又再一次席卷大地，大地之神又需要付出什么样的代价，才能平息这场风波呢？
可以说一个地窟算是将大地之神克制的死死的，而地窟之中到底潜藏着什么，能够蕴含如此之大的灾厄？
以前初读神言，奈瑟以为是魔灵们躲入地窟的行为，导致地窟中充斥着罪恶，但是现在看来并不只是如此才对。
而是其中本就蕴含着某种罪恶，群兽被烧死后，魔灵们才会躲入其中寻求庇护。
“或许和纷争有关？”奈瑟猜测到，而一旦和纷争有关，那么说不定便和末日纪有着关系。
奈瑟想着事情，大地之神也终于在这一刻做出了应对。
第一千零三十五章 好父子
并没有再一次斩断手掀起大洪水。
而是大地就此崩塌，海堤在这一刻崩溃，海啸随着大地的剧变快速的产生，大海在这一刻向着陆地席卷而来。
包括天空之中争夺太阳的几位神之面都略微一怔，显然不明白，大地之神为什么要这样做。
这种行为相当于是自损根基，甚至可以说是在自杀。
神之面们之所以能够到达真理，靠的是象征。
祂们既不绝对，也不无限，真正绝对和无限的是祂们身后的神·诺，所以相对而言，祂们更愿意去追寻着绝对的特性。
只是哪怕祂们全部都拥有着绝对的特性，却依旧不能取代象征的本质，一旦自身象征之物消失，那么祂们的自我也会随之消失。
甚至是象征之物出现大问题，祂们都有可能因此而消逝。
大地之神主动崩解大地这种行为，哪怕是支出再多的信仰，也没办法抵消代价，因为祂是大地的象征。
如今大量的海水席卷，覆盖于大地之上，大地之神的力量正在变得前所未有的削弱。
同时奈瑟的脑海也出现了那句话。
土和水归于一处，天空也就此坠落倒塌。
末日纪的预言在这一刻开始得以验证，世界的末日似乎正在稳步上演，哪怕是神也逃不脱。
海水还在不断的席卷，大地裂开下沉。
地面上的灾厄相比起这种灾难似乎也变得微不足道。
大地之神的行为就仿佛是因为房间里的蚊子变得烦不胜烦，于是掏出手榴弹直接准备引爆一般。
祂让一切的走向，都变得不可挽回，只能沿着世界末日的道路不断的崩灭。
无数羊迷茫的吃着草，向着神贡献着最后一份信仰。
更多奴性深种的人，向着神祈祷，哭诉着自身的罪，期望能够得到神的原谅，想要让自己在死后回归天国。
面对着天灾，他们不敢有着任何的反抗。
实际上他们并不知道，哪怕此刻他们破口大骂，将神塞进粪口都不会影响他们回归神的怀抱。
之前的信仰属于长期收益，神自然会好好的经营，一些人该罚就罚，要定下长久发展的规矩。
然而现在大地之神的突然自爆，长期的可持续发展已经没有必要了，现在处于暴力收割的手段。
所有的神之面都在抢夺着灵魂，以信仰作为联系，直接抽走，信仰联系不明显，那就直接施展神迹来抢。
所以你信仰与否在这一刻都不重要了，神是不会放过你的。