正文 第六百七十九章 猛虎杯和泰王无差别斗神赛
能杀的和能打的格斗家是有区别的。从外在的形态观察，前者会专门练出几个破击杀敌的强点，全身筋肉都呈现一种锋锐的流线，一切进化轨迹都是为了提升敏捷。而后者往往看重防守能力，会保持一定量的块状肌肉来增加抗击打能力。在精神气质方面二者的差距会更明显，杀人者总是冷厉低调的不轻易出手者，而能打的多半是残暴癫狂对战斗充满狂热的。
这个寒师父就是前者。
寒师父的全名叫寒军，上世纪九十年代初就来到河内定居，进入燕喜名堂之前打过几年黑市拳，战绩彪炳，几乎常胜，后来被阮世雄发现，亲自邀请其加入到燕喜名堂，传授他所谓的黑龙十八手拳法。三十五岁时曾代表传统越武道打过南亚猛虎杯和泰王无差别斗神赛，前者因为打死人被取消了比赛资格，而后者却是因为惨败给了乃通里门下的泰拳猛将杀龙霸。
现在的燕喜名堂内部，最能打的就是这个人，也是唯一能与散手实战派的阮文甲抗衡的人物。
“还是算了吧。”寒军沉默了好一会儿，才用带一点东北口音说道：“我年纪大了，他才代表燕喜名堂的未来。”
阮世雄还真担心他答应，恶来虽勇，但经验却比寒军差很多，这种生死搏杀级别的较量必然是二虎相争必有一伤。寒军是当下燕喜名堂最拿得出手的格斗家，但毕竟年纪只比他小四岁，眼看着就要五十了。南亚猛虎杯的参赛年龄限制就是五十岁。而泰王无差别斗神赛虽然没有任何限制，但也很少见到年过五旬的格斗高手登台。
李牧野主动走到寒军面前，伸出手来跟他握手，问道：“寒师父是东北人？”
“是的。”寒军点点头，看着李牧野伸过来的手，道：“我不太方便跟人握手。”说着，亮出了他的手。
李牧野见过很多手，有人练习铁砂掌把手练的跟大饼似的，有人练朱砂掌，手心里总能看到一块黑皮，还有的练习鹰爪力的，把
十根手指练的跟钢钩似的。但像寒军这样一双青白如玉，冷硬如冰，密布老茧状斑块，好像得了什么严重皮肤病的却是第一次见到。
“寒师父的手的确有些特别。”李牧野道：“但是握一握不至于怎么样吧。”
“我这手冷的比较特殊，练朱砂掌没练对，形成了一种病，握了手可能会传染。”寒军说道：“如果没什么必要，你实在不必冒这个风......”
他的话没说完，李牧野已经握住了他的手，道：“独在异乡为异客，难得在这万里之外的异国他乡遇到一个老乡，两个大老爷们儿不用抱也就算了，怎能连手都不握一下。”又道：“李牧野，煤城人，完事儿以后我还得单独请你吃饭。”
四目相对，寒军微微顿了一下，手上轻如鸿毛虚握了一下，道：“寒军，通辽人，过往不提，现在是地道的河内人了。”
李牧野道：“来日方长，我且得在这边陪我师妹住些日子呢，咱们有的是时间好好聊。”
寒军没有登台，恶来的表现得到了阮世雄的认可，当场决定收徒。恶来加入到传统越武道门中，算是安意如和阮世雄两个人的弟子。这件事不但给了燕喜名堂大大的实惠，同时也给了阮世雄大大一个面子。一徒拜二师，通常都是前面师父本领有限，而徒弟天赋卓绝潜能不得发挥，再遇远胜过本来师父的名师了才会再拜师。
就实力而言，安意如远远胜过阮世雄这老滑头，恶来这一拜，自然是大大抬高了阮世雄的面子。
这个拜师行为在武术界而言是非常正式的事情，当地人的习惯是要舞狮，还要摆酒，才算名正言顺。而后，恶来才可以代表师门或者接受挑战，或者出去参与擂台争胜的活动。
阮世雄对这件事极为上心，也是有特殊原因的。
南亚地区每年都有各种名目级别的擂台赛，其中以印尼军阀组织搞的猛虎杯和泰国王室巨亨也白龙搞的泰王无差别斗
神赛对顶级武者最有吸引力，虽然名声远不如那些国际知名的打斗大赛，但因为超高的冠军奖金和极残酷的比赛规则而吸引了许多地区顶级的格斗家参与。
因为赛事的观赏性极强，并且经常打死人，这两项残酷的比赛也因此吸引了许多达官贵人的关注。而对于阮世雄和他的燕喜名堂来说，如果麾下弟子选手能够拿到其中一项冠军，或者进入到前几名，势必会给传统越武道的传播以及燕喜名堂和阮世雄本人带来极大的好处。之前寒军最好的战绩是八强。以他的年纪，更上一层楼的希望几乎为零。
李牧野虽然出生在雷锋城，却从未敢真的奢望过世间真有不问所得只求付出的活雷锋。阮世雄在当地的名望很高，影响力巨大，越南人尚武，差不多成年男性都喜欢练几下子。本地区几乎各个行业里都能找到传统越武道的弟子。有了阮世雄的支持，安意如在本城的第一脚才更容易踢开。
白起对恶来一到这里就能有机会参与那么高水准的格斗赛事这件事十分羡慕，李牧野安慰他说，你小子别着急，只要你安姑姑的真意太极道馆能够进入到地区前五行列，就可以有机会去争取一张参赛的入场券。
这就有点难了，毕竟真意太极道馆才刚刚进入到本城。与空手道，泰拳，高棉拳，以及越南本土两大流派比起来名声逊色太多了。放到整个南亚地区去就更不够看了。
安知远说，这是武术界内部的事情，我的影响力有限，武卫宁这厮曾经为了个娘们儿，敢带着军队冲进不听话的警局突突一顿，也曾经在胡志明街头被武原英当街摔死了他的宠物，后面连报复行动都没有。警察局长随便可以换掉，但是能代表越南尚武精神的武道宗师却只有那么几个。
李牧野道：“听到了吗？想要得到实战提升的机会，你就得靠自己的拳头去打，等你安姑姑这边挂牌以后，你小子就挨个去登门挑战，就先拿高棉拳馆开刀……”
（本章完）
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正文 第六百八十章 斩将夺旗
共和国最能打的省份是哪里？
这个话题争议很大，未免纷争就不在此做详细对比讨论了。只说身为东北人且极具尚武精神和流氓殴斗经验的笔者个人的观点：提起这个话题来，长期沐浴着酷暑高温生活在十万大山中战天斗地的广西老表们肯定有话要说。
由滇桂大地继续往南就是交趾南国，也就是现在的越南。由东往西数，依次有老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，孟加拉和印度，再往南是马来西亚，新加坡，印尼，往东还有菲律宾。整个环南海地区统称为南亚。如果我们北方的邻国被称作是战斗民族，那么这个地区所有国家都可以称作是野蛮战斗民族。
他们的好斗也许跟气候有关，也许跟文明程度的高低有关，也许跟热带地区恶劣的生存环境有关，总之，这是一个自由繁衍，自由出生，自由战斗，自由死亡的地方。人民时刻追求着自由，却并不知道所谓自由为何物。政权交替频繁，很多时候法律的自由度甚至比伎女的裤腰带还松泛。
在这块土地上，毒贩横行，走私无罪，搏彩业发达，色晴服务是基础行业之一，生活在这里的人们普遍确信，拳头硬比头脑灵更容易出人头地。
高棉，就是柬埔寨，古称扶南国。
据梁书?海南诸国传第四十八、通典卷一八八记载，在三国时代，扶南的国势逐渐扩张，吴国曾派遣康泰、朱应到该国，当时该国国人都是裸裎袒裼，劝他们着衣，才开始叠布，穿着横幅。西晋永宁元年（约301年），该国国王遣使来献镂金龙佛像与象牙塔。可知早在三、四世纪之交，佛教已经传播到此地。
高棉人跟老挝，越南和泰国都有接壤，历史上爆发的战争不计其数，有过辉煌也有过低谷，在十八万平方公里的国土上，绵延不绝的原始森林覆盖着几乎整个国家，孕育了独特的南亚中心的丛林文化。高棉拳术就是其中之一。
这是一种师法自然野兽，结合古代巫医药学，钻研出来的格斗体术。千年传承的过程里，将当地常见的一种弯刀的刀法融入其中，打法凶狠，狼性十足，由此产生了很多以命搏命的绝杀招式。
整个南亚地区，有很多拳种，高棉拳在这里的历史地位大约等同于少林武术之于中华武术。
他们注重身修的同时，一部分达到一定境界的高手也会重视心灵和精神方面的修养。也由此总结出一些强化身心的锻炼秘法和方剂药物。
在许多南亚武林的江湖传说中，高棉拳师往往代表着正宗和神秘，凶猛彪悍，一击必杀。他们看上去彬彬有礼，讲话语气婉转温柔，可一旦动起手来，却是比泰拳还刁钻凶残的存在。
李牧野带着安意如跑到这里开办真意太极道馆，有两个目的，第一是为了扩大华人文化在这个地区的影响力，同时也是为了给安知远的生意保驾护航。归根结底，也还是为了扩大影响力，增加地区话语权。第二是给亲妈陈淼来撑腰的。
不管哪个
目的，都需要尽快扩大真意太极道馆在本地区的影响力。而要想迅速提振影响力，除了要依赖本地武术界大咖阮世雄的支持外，还需以实打实的战绩来说话。
阮世雄介绍说，南洋地区有很多公开的格斗比赛，什么泰王杯，什么南亚冠军赛，以及跟国际上一些格斗组织一起搞的各种级别的格斗比赛，看着十分热闹，其实只要选手戴上了拳套，被规矩限制的比赛都是表演性质的，很容易被搏彩业操控。而真正具有权威性和至高无上的荣誉意义的赛事只有两个。
印尼人办的猛虎杯无差别格斗赛和泰国王室巨亨也白龙搞的泰王无差别斗神赛。