“那是谁？”林修对于中国的神都未必完全按了解，当然不可能知道妙音天女这种来自印度的神明。
“妙音天女，又作辩才天女，是梵天的妻子，但在大乘佛教之中，她是文殊菩萨的明妃与化身！”
“你不要告诉我梵天和文殊他们两个，因为抢那什么妙音天女的归属权打起来吧？”
林修有些不可思议的看着亲卫说道：“这年头菩萨都和神明争风吃醋？”
而随着亲卫的介绍，林修也对妙音天女，文殊菩萨，以及梵天这三个神明有了一些了解。
首先，梵天是一个鬼父！没错，就是鬼父，他的老婆，妙音天女其实是他的女儿，然后这位印度教的三主神之一，为了强啪女儿，被湿婆砍掉了一个脑袋，从五个脑袋的****狂变成了四头变/态。
然后是文殊，这位和普贤同为释迦牟尼佛胁侍，三个合称华严三圣，同时他还是佛教四大菩萨之一，也是如来佛祖的怙恃之一，然后怙恃的意思除了依仗外，还有父母的意思。
林修不由自主的认为，这里面一定有什么肮脏的那啥么交易！
至于最后的妙音天女，林修没什么好说的，同时在中印日等亚洲国家有着一定的地位的神明，被鬼父啪啪啪之后又被佛教徒嫁给了文殊的可怜人。
“他们三个打算怎么样？”林修知道这事情是没办法善了的了，父亲，女儿，女婿，这尼玛是家务事啊！
ps：群号，他们之中有人自称王比利，天天盯着我的菊花，快来个人弄死他！
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第十八章 萝莉控同好
四月初四，是文殊菩萨的生日，而作为大乘佛教中文殊菩萨的明妃兼化身，妙音天女的归属权将在这一天，通过战斗来决出。（..)
战斗的双方分别是妙音天女的丈夫文殊菩萨，以及妙音天女的鬼父兼前夫梵天。
从林修知道这两个魂淡要在五台山上‘比武’之后已经过了将近三个月，这三个月里，林修做足了准备工作，这一次，他要面对的很可能是三个不从之神。
一个是佛教的四大菩萨之一，一个是印度教的大三主神之一，剩下的那个，是在中国，印度，日本等国都有相当的名气。
然后对比一下文殊和梵天的实力，在坐骑上，文殊菩萨骑的是狮子，战斗力高，而梵天骑的是孔雀（又说是天鹅的，大概是因为孔雀生了如来，不能被人骑了），虽然战斗力看起来弱了点，但是掌握了制空权，虽然飞不了多高就是了。
在个人战斗力上，文殊的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。并且作为不从之神最重要的信仰来源，文殊的信徒也远远的多余梵天。
而梵天呐，梵天在印度的地位和东皇太一在宋元以后的中国的地位相似。虽然是最高神，但是没有多少人信奉他们，失去了信仰来源的他们，即便本身有着强大的战斗力，也不得不因为缺乏信仰而变弱。
可是有意思的是，在梵天从印度传入中国的过程中，把印度文化和佛教等同起来的中国人将梵天当成了佛教的一员，并且在儒、释、道三教合一的过程中，将梵天和玉皇大帝重合了起来。
所以，尽管梵天不是玉帝，和玉帝也没有什么关系，但是在中国，他的确有一部分少得可怜的至高神神格的。
同时，作为佛教的护法神，梵天可以说在一定程度上同时享有印度教，佛教，道教，儒教四个教派的神格，虽然不怎么被认可就是了。
这一天，在五台山上，庞大的咒力将五台山和周边地区隔离成了两个世界，三个神明在无穷的咒力中凝聚成形。
这三个神明中，一个有四个头，头这么多一看就知道是梵天。四个脑袋的嘴巴一直不停地念着象征着知识的《吠陀经》，四只手，两只手一只手拿着汤匙型的令牌，这代表着神圣的奶油滴入自我牺牲的火堆，意味着梵天是自我牺牲的神明，另一只手拿着水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。