“清子，别不当回事儿，也就只是咱们几个兄弟，老五才这么说，换作外人，你爱咋咋地，谁管你啊，别不知道好歹，什么是好话，得分清了！”
梁康波伸手揉了揉陈秀清的脑袋：“你律哥也是为你好，这要是走了歪路，害人害己，你得听进去。”
梁康波在这时候就显得比较老诚。
赵永柯只是默默地听着，自始至终没有多说什么，偶尔端起酒小喝一口。
张韶峰笑着看看两人：“不大个事儿，他比咱们都小，经历得不多，好奇也正常……不过，清子，可千万不能走上这路子。有些事儿，想想就好。”
顿了一下，他接着问老黄：“别说那些没用的，被人打断了肋骨，后来又怎么了？”
老黄摇摇头：“还能咋样。我拖着伤，在呼玛街头找到了同样在兴隆沟里淘金的老乡借了点钱，又回到这沟里淘金。从此之后，每攒上些砂金就想回家，可来来回回七八次，连呼玛县都没走出去。”
张韶峰笑道：“又去找翠儿去了？”
老黄叹了口气，没有回答，只是端起碗，颤抖着手，仰头将碗中的酒一口喝见底。
许久之后，他才又说道：“其实不光是我，在这儿淘金的山东老乡，就没几个能走出县城的，你去看看南边的那片岗子，全是坟，插块木头当墓碑，都是面向南边的，就是死了，也想着回家呢。”
“那以前回不去，解放后就没想过回去？”吕律淡声问了一句。
老黄眼窝子一下子就湿了，赶紧扭头，拉着邋遢的袖子擦擦：“都多少年了，跟老家早就断了音信，都不知道还有没有活着的亲人。也没那脸回去……唉，我这辈子就这样了，走不出去了。”
他伸手拍了拍陈秀清肩膀：“小老弟，我就是活生生的例子，你们这爷们说得对，有的时候，亲人也不见得这么跟你们说。”
第676章 莫回头
“我们今天在沟里转了一下，看到沟里这些人对我们都没啥好眼色，在淘金这块儿，可是有什么说道啊？”
其实，老黄过来，他那些翻锅倒灶的事情并不是吕律最想听的，他主要想看看能不能从老黄口中得知山里的大概情况。
他存了试探的心思。
老黄在这边已经呆了几十年了，对这里的情况应该相当了解，这一点毋庸置疑。
兴隆沟里那么多人淘金的同时，还有不少人也在满山遍野的蹿，同样也是在找金子，山野虽大，但难免有碰面的时候。
打探下这边的情况，大概了解下那些明显分帮的势力，对接下来在山里行走，也会有很大好处。
“那肯定的，都在防着自己备的料子被偷，防着自己袋子里的砂金被人惦记，当然，也有不少人在惦记着别的料子和袋子。在这沟里为了啥，就是为了金子。如果只是点零散的金沫儿还好说，要是弄到个蚕豆大小的金豆子，就该提心吊胆了，明里暗里，多少双眼睛盯着呢。
就连你们在走进这兴隆沟的时候就已经被盯上了，你们信不信？”
老黄笑呵呵地看着几人。
张韶峰等人不由看向吕律，这些话，吕律之前就跟他们说过类似的，之前还觉得吕律说得太严重了一些，总不会比抬棒槌还残酷，但现在看来，有过之而无不及。
“人太杂了，干啥的都有，都是为发财来的，倒也想得通。”
吕律微微点了点头，继续引导试探：“我听老人说，淘金这行当，也跟抬棒槌、打鱼、伐木的那些人一样，有着参帮、渔帮、木帮，淘金是不是也有金帮啊？”
“肯定有啊，不过不叫金帮，叫淘金行帮。”
老黄笑道：“早年间那也是分成各个势力的，跟森帮、木帮啥的一样，也是有着金把头的。这金把头，通常都选那些个子高、骨子硬、眼睛毒的壮年人当，而且，此人要有丰富的拿疙瘩的经验，还要懂得淘金的规矩。”
“就是说，又要有经验，又要够狠的？”
张韶峰显然听出了其中的意思：“身强体壮，骨子硬，眼睛毒，这样的选择，怎么看都像是要选一个敢打敢杀的人。”
“有这层意思，没个强悍点的，那也护不住不是？”
老黄咧嘴笑了笑，眼睛看着在火上冒了好一阵热气的锑锅，咽了下口水。
吕律没少注意他，这小小的举动看在眼里，他当即揭开锅盖，从里面捞了一块兔肉出来，自己先试了下，发现肉已经变得松软了，再煮就稀烂了，赶忙将锑锅从架子上提下来，招呼几人动筷：“煮得差不多了，都赶紧吃吧！”
他说着，顺便又给老黄把酒倒上。
老黄捞了块肉出来，简单吹了两下，直接一下子丢进嘴里，一边哈气，一边快速地嚼动，直到将骨头让出来，把肉咽下去以后，还提溜着骨头吸得滋滋响。
放下骨头，喝了一口酒，老黄接着说道：“淘金行帮也和参帮一样，也供奉山神爷和老把头，山神爷是老虎，老把头不是孙良，而是孙继高，据说，孙继高从小到关东山来淘金，后来腿疼烂死在老白山里头，死后成神了！”
老黄说这话的时候，很随意，并没有那么多所谓的敬畏。
这些东西，吕律也知道。
他对这些事儿，除了有些奇怪为啥这些被供奉的老把头都姓孙外，别的也没啥。
他还知道，也有祭某某矿的开山鼻祖的。
比如，鼎鼎有名的夹皮沟老矿，当年祭奠的就是他们的矿祖马文良。传说马文良是死在井底成神的。
这样的祭祀场景，吕律也曾见过。
每年大雁北飞的日子里，滨河开冻了，沙土化开了，歇气猫冬的“金伙子”们就陆陆续续地回来，开工之前，就由金把头领着，一起到山神庙和把头庙，杀猪上供奉，这叫喝“开流酒”。
把头领着大伙齐刷刷地跪下，把头说一句，大伙就跟一句，往往是：山神爷，金把头，我们来祭你来了，这一年保佑我们多拿疙瘩……
和抬棒槌的参帮一样，他们也忌讳直接说金子，而是把金子称为疙瘩，能成疙瘩的金子，自然是大块了，都是类似的太平话。
不管是打猎的、抬棒槌的，伐木的，只要是在山里行当，几乎都有树墩儿是山神爷的板凳、饭桌这一说法，进山后都不能坐。
祭奠的时候是绝对不允许女人跟来的，据说是因为山神忌讳女人不干净，所以，金矿、淘金的江边、河滩，往往是女人的禁地。
老黄话匣子打开，侃侃而谈，像是说不够一样。