几个负责搞宣传工作口的官员有些不服气，嘟囔了一句。
“这也就是年轻人好骗，一个八十文、一个九十文，但一个是给朝廷做工，一个是给那些个泥腿子财主做工，那能一样吗？
给朝廷做工，咱们说，是，虽然给的只有兑票不是现钱，那到底稳当吧，票子是稳到手里面，给这些个商人做工，全国各地哪年不闹出几次要薪的案子闹剧。
再说铺铁轨户外做工，下雨刮风大雪啥的，能休息，虽说不给钱但在工地上照样管两顿饭吃。
再说了，给这些个厂里做工，哪有什么休息一说，天天都得忙活，说是跟朝廷一样都是做工五个时辰，哪个工厂做到过，还不是找遍一切理由偷摸的加点工时。”
“这些话，你跟那些个年轻人说，他们听的进去吗？”
工部的官员不置可否的笑了一声，打自己桌前取出一道本子摊开来。
“看看人家这宣传手段，有头有尾的。”
一桌子人接过转圈观看，可是都笑了起来。
原来这些个商人的宣传可不是上来就去强调他们那微不足道的九十文工钱，而是剖析了一下眼下大明社会的经济‘现况’。
吃穿住用行。
一个年轻的小伙子如果不是青学、大学的学历，如果不是技工职业学校出身包专业分配，那么从十四五岁开始进入社会，想要娶上媳妇过日子，得花多少钱？
可不是家家都有足够的底子下聘礼。
兄弟两人娶一个媳妇的在古代可不是什么稀罕的事。
这惦记嫂子都算是一个传承千年的典故了。
加上大明没有明令限定纳妾，所以这也导致官员、有钱的商人往往拥有很多的媳妇。
姑娘的数量她终究是有数的。
头部分完了，基层哪还有的分。
“你觉得人姑娘是愿意做大财主的十八房小妾，还是做你明媒正娶的发妻？”
“宁愿坐马车里哭，她也不愿意坐你自行车后座上笑啊。”
一句句剖析现实的宣传语跃然纸上，可谓是直戳每一个年轻人的心。
这就是，贩卖焦虑。
资本的惯用手段了。
先把这些个焦虑的情绪抖楞出去，让年轻一辈急的两眼上火，然后才是他们诱导的机会。
“要工票有什么用，换肉奶果蔬？这肉奶果蔬是咱们现在该去惦记吃的吗？”
“吃得苦中苦方为人上人啊。”
“明天的你一定会感谢今天的努力。”
“商人才是你们真正应该感恩的人，因为他们付出的是能够解决你们所有问题需要到的东西。”
这些个宣传标语才是许不忌专门召开这堂会议的主要原因。
因为资本已经开始影响舆论和思想形态了！
第621章 思想自由、百家争鸣？
对于眼下大明国家中出现的一些‘不合时宜’的言论导向，许不忌是非常之重视，要不然他也不会大动干戈的为此专门开一堂会了。
谁让眼下的大明仍然处在整体规划发展的道路上呢。
在中央为国家制定的整体发展规划中，社会的各个领域就应该配合国家的宣传来进行发展，而不是进行所谓的自由演化或者说进步。
诚然资本是生来自由的，资本追逐市场，压根不存在一个定性的一成不变的标准，也因此，资本拥有着蛊惑人心和行为方向的能力。
这一点是许不忌无法接受的。
内阁在大肆宣传和弘扬国家精神以及国家向心力，偏生这个时候，地方上的大商人们为了募集工人，开始往外捣鼓一些不好的、消极的焦虑情绪，影响新一辈年轻人的价值观和现实观。
即使这些商人说的都是现实，那也是消极、不好的现实。
放大了生存、生活的压力性，鼓吹商人的财富才是解决这些压力的唯一良药，将资本美化成为救世主，实际上却仍在偷偷大行压榨之举。
抓住年轻一代迫切想要赚取财富的心，广募工人，加大剥削力度，工厂机器的轰鸣声都快昼夜相连了。
现在，更是开始伸手挖朝廷的墙角，从朝廷的用工队伍中拉壮丁，抢劳力。
任凭这么自由下去，还不是无法无天？
一堂会开到一半，阁部那么多大臣还没有议出个明确的章程，一个内宦就跑进了文华殿。
“许阁老，皇爷请您去一趟。”
会场内多少安静了一下，许不忌先是错神，而后匆匆起身：“诸位自便吧，陛下有召。”
众人自不敢留，但在许不忌离开后还是议论纷纷，心里面揣测不少。
时下年节将至，朝廷里又无大事，皇帝咋的突然想起来召首辅。
能派人直接到文华殿把许不忌唤走，那应是大事。